--- Title: América a la luz de la psicología individual Description: Crónica de Elisabeth Thury para la Wiener Allgemeine Zeitung (25 de mayo de 1928) sobre la conferencia que Adler dio en la Volksbildungshaus de Viena a su regreso de Estados Unidos, con datos de una conversación con él: el afán de éxito de los norteamericanos y su lado delictivo, el sentido de comunidad, la religión, la universidad como parte de la vida pública, y los cinco libros que Adler piensa terminar. Author: Alfred Adler URL: https://adler.school/archivo/adler/entrevistas/1928-05-25%20Amerika%20im%20Lichte%20der%20Individualpsychologie --- # América a la luz de la psicología individual ## Una conferencia del psicólogo individual vienés Dr. Alfred Adler, recién vuelto de América, y una conversación con él Se afirma a menudo que Alfred *Adler*, el psicólogo individual vienés, *solo en el extranjero recibe el reconocimiento que le corresponde* en toda su medida. Quien ayer por la tarde asistió, en la gran sala de la Volksbildungshaus[^t1] de la plaza Ludo Hartmann, a la **conferencia de bienvenida** que el Dr. Adler, recién llegado de América, dio ante sus oyentes, tuvo que convencerse de *que también Viena sabe apreciar a este sabio*. En la sala abarrotada apenas quedaba un sitio de pie. Se saludó con entusiasmo y cordial alegría al que volvía, y se siguió con atención contenida su informe sencillo y claro sobre *América tal como él la había* visto. El norteamericano, expuso Adler, considera consciente o inconscientemente cada cosa y cada vivencia desde el punto de vista de la **posibilidad de éxito.** *Las posibilidades de éxito parecen en América muy cercanas.* Son ellas las que atraen a los emigrantes, de modo que el país tiene que cerrar a menudo su frontera a los emigrantes de los distintos Estados europeos. Desde luego, ese estar impregnado de la conciencia de la posibilidad de éxito no siempre se muestra en el buen sentido. Como sobre el mundo entero, también sobre América pasa una *ola de delincuencia*. Y *aun en el delito vemos el afán de récord.* Las enormes posibilidades de éxito elevan la voluntad de acción hasta la *manía del récord.* Dentro de esta grandiosa lucha por la superioridad encontramos, sin embargo, *una fuerte inclinación a cultivar el sentido de comunidad.* El norteamericano estima a su país como el más poderoso. *Cultiva la cultura física y la intelectual.* Aunque, a nuestro modo de ver, la cultura física se pone *casi demasiado en primer plano*. Al europeo le llama la atención sobre todo *la peculiar organización de los intereses religiosos* en América. Es cierto que la religión es para el norteamericano un asunto privado y que las escuelas se mantienen libres de influencias religiosas. Pero el espíritu público cuenta con la religión de cada cual, y la religión es para él un *noli me tangere*[^t2]. También las iglesias norteamericanas tienen un aspecto muy distinto de las nuestras: están instaladas como hoteles, tienen piscinas y gimnasios; allí se puede también comer muy bien. **Alfred Adler ha dado conferencias en numerosas ciudades de América, sobre todo en Nueva York y Chicago.** En una universidad de Michigan había unas 2500 personas en la sala y 500 esperaban en el pasillo, porque ya no podían entrar por la puerta. Alfred Adler estaba tan encajonado entre la multitud que no se le podía ver. «*¡Súbase a la mesa!*», gritaron los estudiantes, y cuando de verdad saltó a la mesa, tuvo la partida ganada. *A los estudiantes les impresionó que el salto saliera bien, y el huésped fue saludado con un aullido de alegría de sonido casi indio.* La *universidad* no es en la vida del norteamericano *un cuerpo extraño*; es más bien *parte integrante de la vida pública.* Si alguien, por ejemplo, tiene una consulta sobre una máquina, se dirige a la escuela superior: el profesor va a su casa, examina la máquina y le da la explicación deseada. A las conferencias de las escuelas superiores no asisten solo estudiantes, sino también muchas personas mayores que ejercen una profesión. **La predilección por formar grupos se muestra en alumnos viejos y jóvenes. Y eso es bueno. Así aprenden unos de otros.** Porque el entendimiento y la razón solo pueden formarse y desarrollarse dentro de un círculo social. En América tampoco se come casi nunca solo: a uno lo invitan. Por todas partes se expresa el sentido de comunidad, el unirse y el salir unos en defensa de otros. *Muy juntos encontramos signos de mentalidad baja y noble.* Las grandes donaciones forman parte de lo cotidiano. Hay, por ejemplo, periódicos que tienen secciones propias para tales donaciones. Allí se lee entonces a menudo: **N. N. dona tal o cual cosa porque una vez perjudicó a Hacienda o a Correos en cierta cantidad.** Este sentimiento acrecentado de rectitud y honradez está relacionado también con la *posibilidad de éxito más cercana*. Crea una conciencia más sensible y conduce a la autodepuración. Porque la posibilidad de alcanzar grandes éxitos con medios decentes crea la voluntad de destacar también en el bien y de elegir los medios más decentes. Sobre quien recurre a medios más baratos cae entonces una sombra. Alfred Adler ha recibido invitaciones para *nuevos viajes* a América. Pero, previsiblemente, se quedará ahora un año en Viena. Porque **quiere terminar cinco libros** que ya tiene en preparación. Uno de ellos contiene la historia de una muchacha vienesa y la explicación de cómo debe leerse y resolverse esa historia desde el punto de vista del psicólogo individual[^t3]. Otro libro, que también aparecerá en breve, recoge las conferencias dadas en América. Elisabeth Thury [^t1]: Casa de educación popular (*Volksbildungshaus*) de la Ludo-Hartmann-Platz, en el distrito vienés de Ottakring, sede del Volksheim Ottakring, donde Adler daba cursos con regularidad. (N. del T.) [^t2]: «No me toques»: en latín en el original; cosa intocable. (N. del T.) [^t3]: Probablemente *Die Technik der Individualpsychologie*, 1.ª parte: *Die Kunst, eine Lebens- und Krankengeschichte zu lesen* (Múnich, 1928), comentario de la historia de una muchacha. (N. del T.) --- *Fuente:* traducción de la transcripción del archivo (véase la versión original), hecha sobre la imagen de la *Wiener Allgemeine Zeitung* (Viena), viernes 25 de mayo de 1928, pág. 3 (ANNO / Österreichische Nationalbibliothek, waz19280525). Crónica firmada por Elisabeth Thury. *Traducción:* traducción íntegra al español de la pieza tal como se publicó, hecha para la *Escuela Libre de Psicología Adleriana* (2026). Las cursivas reproducen el espaciado del original y las negritas, los pasajes compuestos en negrita. Las adiciones del traductor van entre corchetes.